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青年作家网·社会评论‖理解力批判 ——从西方
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理解力批判
——从西方文论维度为诗辩护
文/吴劲松(青年作家网签约作家)
序
对于诗人的称号,我向来是不敢攀登的。但老是有人老把我当成诗人,因为我偶尔为诗。似乎这成为他们给我冠以这称呼的理由,奈何?奈何?然而,凡是可以写诗的人都能成为诗人么?
下面且让我来引一个实例:
从前,一度有人将我冠以“大诗人”的称号。其实,会作诗并不能说就是诗人。因此为抹去这种超人意志的光环之冠——“大诗人”,我便疯狂地以短信的方式发自己的劣作给称赞者。做种方式果然见效,那些称赞者终于产生了厌倦之心。
后来,他们将我这一行径称为“骚扰”。哦!这样一来,我终于可以弃去那顶不符实的诗人之冠了。但我知道,这只是暂时的,我是否为诗人似乎还没从文论老师那里得到验证。先前那种自我性的否定,不能彻底让所有的称赞者信服。
于是,在众人都惧怕向文论老师发声之时,我则想抓住这一千载难逢之机,以劣作的形式将其激怒。一开始,我并不大自信,以为自己的低劣文字不足以让老师怒。一段犹豫之后,我还是将自己的劣作传给了文论老师。
劣作曰《文生》:“教授求贤召绝士,文生才调更无伦。可怜半日空前椅,不论文章论法门!”随后,不料此招竟收奇效,文论老师的双眼紧紧盯住了“教授”、“绝士”“文生”“ 无伦”等语词。这些语词如星火一般点燃了他心中那堆积已久的干柴。一团烈焰便在其心中翻腾、燎原,最终从他的口中爆发出来。
按文论老师的说法,他将我这个劣作戏称为“以诗的形式“。他从诗中看到了作者不知天高地厚,自以为是,张狂等自傲的形象。我不由得佩服于他那富有创造性的理解。之后,他又将我“骚扰”的光荣事迹叙述了一遍。
哦!我可以安心了。我终于从“明证典型”来到“明正典刑”了。这下,那些称赞者应该将我视为禽兽乃至草芥了。哦!我有幸回到自然状态了。哦!那些自称受“骚扰”的人有福了,因为这让你们清醒地看到了自己从前所称为诗人的人已于如今沦为了禽兽,乃至草芥。
你们应该感到庆幸,不是么?这才是开始,更是结束!(本段为《杂感录》(其七))
举上面这么一个实例,并非其他,而只是为了引出下面的话题,即理解力对于评价诗歌有重要的影响。因而,理解力便值得我们正确地对待。当然全人类的理解力可以无限广阔,这是毋庸置疑的。但这不是我所要说的方向。
对我们个人而言,理解力是无限广阔中的有限。从这一角度来讲,个人的理解力是有限的。理解力怎么就能影响诗歌的评价问题呢?原因在于,理解是评价的原动力,是我们认知与能动的初始点。这样,理解力便不容我们去忽视了。
我说理解力批判,并不是说我将个人的理解能力全盘否定了。而是面对当今诸多不合理的理解方式而言的。也许,由于个人的水平有限的问题,许多方面可能只触及到问题的表面,而没有深入的解决之方。但这也无关紧要,因为我只希望会有后来者来正视并解决这个问题。好从真正意义上了解个人的理解力问题,以及这个理解力对诗歌评价的影响。
回到上面所举的那小段以诗的形式的文字。这段文字中,我无法判定这是否为诗,因我个人的理解力是极为有限的。而关于文论老师所言的“以诗的形式”来看,这段文字是否为诗似乎已明了。因此,理解力将直接影响到这小段文字的性质。也就是说,一小段文字的命运尚且因理解力而受重大影响,何况真正的诗呢?
上面关于一小段文字的问题,不是说有意要报复文论老师的理解。至于如何理解,那是他自己的事,我们仍何人都无法去横加干涉。提到这个问题的目的是为了说明理解力的重要性,仅此而已。若有心者真要在这上面大做文章,那自然也是他们可行之权。
文章来源:《青年与社会》 网址: http://www.qnyshzz.cn/zonghexinwen/2020/0803/477.html