- · 《青年与社会》栏目设置[06/29]
- · 《青年与社会》投稿方式[06/29]
- · 《青年与社会》征稿要求[06/29]
- · 《青年与社会》刊物宗旨[06/29]
一、稿件要求： 1、稿件内容应该是与某一计算机类具体产品紧密相关的新闻评论、购买体验、性能详析等文章。要求稿件论点中立，论述详实，能够对读者的购买起到指导作用。文章体裁不限，字数不限。 2、稿件建议采用纯文本格式(*.txt)。如果是文本文件，请注明插图位置。插图应清晰可辨，可保存为*.jpg、*.gif格式。如使用word等编辑的文本，建议不要将图片直接嵌在word文件中，而将插图另存，并注明插图位置。 3、如果用电子邮件投稿，最好压缩后发送。 4、请使用中文的标点符号。例如句号为。而不是.。 5、来稿请注明作者署名(真实姓名、笔名)、详细地址、邮编、联系电话、E-mail地址等，以便联系。 6、我们保留对稿件的增删权。 7、我们对有一稿多投、剽窃或抄袭行为者，将保留追究由此引起的法律、经济责任的权利。 二、投稿方式： 1、 请使用电子邮件方式投递稿件。 2、 编译的稿件，请注明出处并附带原文。 3、 请按稿件内容投递到相关编辑信箱 三、稿件著作权： 1、 投稿人保证其向我方所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果，或对所投作品拥有合法的著作权，无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、 投稿人保证向我方所投之稿件，尚未在任何媒体上发表。 3、 投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、 投稿人向我方所投之作品不得同时向第三方投送，即不允许一稿多投。若投稿人有违反该款约定的行为，则我方有权不向投稿人支付报酬。但我方在收到投稿人所投作品10日内未作出采用通知的除外。 5、 投稿人授予我方享有作品专有使用权的方式包括但不限于：通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑，以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、 投稿人委托我方声明，未经我方许可，任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。
革新中的坚守巴哈特号房的女孩解读(3)
作者:网站采编关键词:
摘要：三、青年与社会：作品的灵魂与内核 《105》是体现巴哈特文风多变的典型作品。自2004年《三个傻瓜》以来，巴哈特这位文学的“局外人”却不断扩充丰富
三、青年与社会：作品的灵魂与内核
《105》是体现巴哈特文风多变的典型作品。自2004年《三个傻瓜》以来，巴哈特这位文学的“局外人”却不断扩充丰富着印度英语文学的内涵与形象。拉什拉吉·P·瓦格拉认为巴哈特的出现是印度英语文学的一股“革命浪潮”：在城市化大背景下的现实主义语境中，事实证明2004年初露锋芒的奇坦·巴哈特携《三个傻瓜》掀起印度英语文学的一股革命浪潮（revolutionary wave）……这部作品极大地改变了印度国内出版界的格局，使英语小说的读者群从小众的都市精英扩大到普通的城市中产阶级，更重要的是，扩大到印度的青年群体。?
传统的纯文学由于其晦涩的语言及对表现深度的追求，往往将广大的青年阅读群体排除在外。一方面，巴哈特这位非文学专业出身的作家敏锐地关注到这一群体，依据青年人的阅读习惯与偏好在小说的内容与形式上不断进行改造与突破；另一方面，打破陈规、不断创新，也是这位青年文学偶像所追求的价值。可以说创新正是巴哈特作品自始至终的特性之一。在《105》中，巴哈特大胆尝试侦探小说模式，探寻“不爱”对青年人的意义，适时地涉及克什米尔问题，大量使用网络语言，继续着自己的文学探索。但是，我们也看到在巴哈特构建的文学世界中，对青年与社会的关注是一如既往的。在巴哈特的社会改革思想中，青年是使印度更加伟大的资源（Awesome Resources）：“（青年人）是这个国家重要的可用资源。他们每个人都拥有梦想和能量，并愿意为更伟大的生活付诸努力。如果我们能引导这五亿人口的力量为了印度的光明而奋斗，我们国家的未来将会超乎想象。”?
在《105》中，作家借克沙夫这一角色对青年与社会的话题进行了更深入的探讨：青年人并不是天生积极、勇敢，只有对这一群体的力量正确引导，才能使之成为印度的希望。从《三个傻瓜》到《一个印度女孩》，这些以往的作品往往突出青年人的追求与某一传统价值观或社会问题之间的矛盾与冲突，主人公最终调和化解矛盾，改变社会现实，实现目标，巴哈特以此为青年读者树立信心与乐观的心态，激发其社会参与意识；但通过前两节的分析，我们看到巴哈特利用侦探小说的模式连接起两条线索。克沙夫的追凶之路书写的是青年人与政府腐败、种族主义、恐怖主义等社会非正义较量过程中坚持不懈、大胆乐观的精神，是巴哈特作品的传统元素；而在克沙夫对“不爱”的探求过程中，巴哈特讲述的则是青年人对自我价值的重新思考与建构。克沙夫因此也被赋予了两种身份，一方面他是巴哈特笔下典型的与社会问题进行抗争的“叛逆者”，而另一方面克沙夫则以“不爱”为导向，作为一个“探寻者”追求人生的全新价值与意义。克沙夫这一角色体现了巴哈特在青年问题上的一个变化：青年人不仅仅是解决社会问题的“资源”或“工具”，巴哈特将注意力更多放在了青年本身，引导他们正确看待人生，将自己的力量正确地运用于实现自己的价值与印度的未来上。
结语
巴哈特在谈到《105》的侦探小说元素时说道：“我想在《105号房间的女孩》中尝试一些悬疑手法，但你很难将其归入任何一个单一小说类别。”?一直以来，小说作品都是巴哈特“印度梦”?社会改革思想的具体化表达。作家在这部作品中大胆地尝试全新的形式，探讨新的话题，但它仍是一部延续巴哈特创作风格的社会问题小说，对印度社会及青年群体的关照仍是这部作品的内核。主人公克沙夫一方面与社会的不公正现象不断进行抗争，社会责任意识慢慢觉醒；另一方面，逐渐脱离爱情的烦恼，重新找回生活的价值与意义。通过分析我们不仅看到巴哈特对文学世界探索的大胆与开放，我们也看到了他对于青年与社会问题的坚守与执着。巴哈特的文学生涯仍在路上，作为新生代作家，他将继续为印度英语文学注入新的内涵与活力。
①? Chetan young India Wants[M].New Delhi：Rupa，2012：98-99.
② Rana， Hopes Aspirations And Problems Of The Youth As Described In The Novels Of Chetan Bhagat[D].Shri Jagdish Prasad Jhabarmal Tibrewala University，2015.
③ 李孟媛：《欧美侦探小说的叙事学研究》，苏州大学2005年硕士学位论文。
④⑥⑦⑧? Chetan Girl In Room 105[M].Seattle：Westland，2018：Chapter 3，Section 1，para.22；Chapter 10，Section 5，para.34；Chapter 10，Section 7，para.59；Chapter 34，Section 2，para.6-7；Chapter 33，Section 4，para.4.
⑤ 德夫达斯（Devdas）是印度作家萨拉特笔下因失恋酗酒的男性经典形象。
文章来源：《青年与社会》 网址: http://www.qnyshzz.cn/qikandaodu/2021/0423/1753.html